구필 작가의 세상 이야기

♥영적 위기와 또는 의미의 위기 위대한 치유자인 칼 융과 에릭 에릭슨은 의미와 목적의 결핍은 삶을 병들게 한다는 것을 이해했다. 정신 의학자 융은 35세 이후에 나타나는 모든 정서적 위기는 영적 위기 또는 의미의 위기라고 주장했다. 에릭 에릭슨은 인간이 생애 주기의 전 과정을 통해 계속적으로 성장한다고 주창한 첫 번째 심리학자이다. 그는 중년의 위기는 인간이 타인을 돌보는 의미 있는 방법을 발견할 때, 곧 그가 ‘생산성’이라고 부르는 것을 발견할 때 해결된다고 믿었다. -나는 무엇으로 사는가-「하버드 철학자들의 인생 수업」 ------------------------- 오늘도 그리스도의 향기가 되세요

♥긴 시간 속에서 우주 전체가 하나의 목표를 향해 나아가고 있는 걸까? 라플라스는 우연한 힘들이 작용해서 출발점으로 삼는다. 그가 좋아하는 우주는 모든 사건에 원인이 있는 곳이다. 이것은 일종의 결정론이다. 다음으로 라플라스는 현재 시점에 우주의 모든 물체의 위치와 그 물체 속 모든 원자의 운동량을 정확히 아는 ‘초월적 존재’를 상상해보라고 말한다. 빙고, 그 초월적 존재는 과거에 일어났던 모든 일과 미래에 일어날 모든 일을 역학적 법칙에 따라 계산할 수 있다! 라플라의 말에 따르면 이것은 환상이 아니다. 이론적으로 충분히 가능한 일이다. 라플라스가 사고실험에 관한 책을 출간한 1814년에서, 미국의 기상학자이자 혼돈이론의 선구자인 에드워드 로렌즈가 ‘나비효과butterfly effect’라는 유명한 테..

♥인간 목표는 행복이요, 그 행복은 귀한 삶을 살면 얻을 수 있다. 아리스토텔레스의 ‘목적’은 물리학과 형이상학에서 대단히 중요한 위상을 지니는 개념으로 인간을 비롯한 모든 것의 ‘내적인 목표’를 의미한다. 아리스토텔레스는 모든 존재에 처음부터 목표가 내재(內在)되어 있다고 주장했다. 해바라기 씨를 생각해보라. 해바라기 씨의 내재적 목표는 해바라기꽃이 되는 것이며, 해바라기꽃의 완성은 당연히 새로운 해바라기 씨이다. 그러니까 지구에 사는 인류의 목적을 생각하면 모든 것의 종말은 처음부터 내재된 목표라는 것이다. 그것은 불가피한 운명이다. 아리스토텔레스는 인류의 목적에 대해 훨씬 더 긍정적이었다. 인간은 태어날 때부터 행복을 목표로 하며, 그 행복은 고귀한 삶을 살면 얻을 수 있다고. 앗, 조건이 붙어있었..

♥10대 폭력의 확산은 그들의 이상주의가 좌절됨으로써 발생한 직접적인 10대 폭력의 확산은 그들의 이상주의가 좌절됨으로써 발생한 직접적인 결과이다 오늘날 교육은 청소년들에게 이상주의를 격려하기보다 서로 경쟁하고 타인의 희생을 기반으로 이익을 얻는 경제 제도를 수용하도록 부추긴다. 이런 제도는 개인의 특별한 존재 방식을 향상시키기보다 미친 듯이 일하는 것을 격려하고 증진시킨다. 피어스는 10대 폭력의 급속한 확산은 그들 앞에 닥친 어른들의 세상에서 의미를 찾을 수 없고, 그로 인하여 죄 발달에 방해를 받았기 때문이라고 말한다. 10대 폭력의 확산은 그들의 이상주의가 좌절됨으로써 발생한 직접적인 결과라는 그의 말에 우리는 동의한다. -나는 무엇으로 사는가-「하버드 철학자들의 인생 수업」 -----------..

♥이상주의와 관련된 뇌의 특별한 성장은 초기 청소년기에 일어난다. 정서적 건강을 위한 의미의 중요성은 중년기 현상에만 국한되지 않는다. 조지프 칠턴 피어스에 따르면 이상주의와 관련된 뇌의 특별한 성장은 초기 청소년기에 일어난다. 따라서 발달 단계적으로 청소년에게 가장 필요한 것은 그들의 이상주의를 격려해 줄 어른들의 의미 있는 삶의 본보기이다. 이상주의를 발달시킬 수 있는 능력이 지지를 받지 못하면 수백만 개의 뇌세포가 죽고 청소년은 깊은 좌절을 경험하게 된다. -나는 무엇으로 사는가-「하버드 철학자들의 인생 수업」 ------------------------- 오늘도 그리스도의 향기가 되세요

♥의미와 목적의 결핍은 사람을 병들게 한다 심리학자며 랍비인 마이클 라너는 30년간 연구로 그들이 진심으로 원하는 것은 더 많은 임금이나 수당이 아니라는 것을 발견했다. 그들의 가장 깊은 관심사는 일에서 경험하는 ‘의미와 목적의 결핍’이었다. 라너는 미국인의 삶의 핵심을 경제적 이득이 아니라 의미와 돌봄과 연민으로 만들려는 의도를 가지고 ‘의미의 정치’라고 불리는 운동을 시작했다. ♣무의미함은 신체뿐 아니라 정서와 영성에도 영향을 미친다. 예를 들면, 아녜스 샌포드는 여러 해에 걸쳐 우울증에서 회복되는 경험을 통해 인간이 본성적으로 타고난 봉인된 명령을 발견하는 것의 중요성을 깨달았다. 샌포드가 자신의 특별한 존재 목적을 수행하기 시작하고 삶의 깊은 의미를 발견하자, 비로소 때때로 자살 충동을 불러일으키..

♥무의미함은 우리를 병들게 하고 유의미함은 우리를 건강하게 한다. 전반적으로 삶의 의미는 자신의 삶이 특별한 목적을 가지고 있고, 자신이 그 목적을 이루며 살고 있다는 느낌과 관련이 있다. 우리는 자신의 삶의 목적과 의미를 말하면 배부른 소리를 한다고 비웃는다. 급속도로 확산된 이러한 의미의 결핍은 우리의 신체, 정서, 영성에 골고루 영향을 미친다. 신체적인 측면에서 우리는 의미 없는 일을 할 때마다 고통을 겪는다. ♣예를 들어 심장마비에 대한 최고의 예측 변수는 콜레스테롤 수치도, 운동 부족도, 흡연도, 고혈압도 아니다. 심장마비의 가장 크고 유일한 예측 변수는 월요일 아침이다. 대부분의 심장마비가 월요일 아침 8시에서 9시 사이에 일어난다. 연구원들은 그 이유가 사람들이 진심으로 원하는 일이 아닌 것..

♥일상의 매일 반복되는 보통의 일인 시간에 무엇을 담을까요 일상의 매일 반복되는 보통의 일인 시간에 무엇을 담을까요? 인생에서 가장 소중한 것은 무엇입니까? -인생의 목적어(目的語)는? “오늘날 인생의 시간은 늘어났지만 그 시간 안에 를 담는 법을 상실했다.” 인간은 유일하게 의미와 가치를 구현하는 동물인데도 삶 안에 의미와 시간을 담는 법을 잃어버리고 산다. 신앙인은 일상의 시간 안에 무엇을 담을까요? 신앙의 단어 하나만 고른다면, 당신의 인생의 단어는 무엇일까요? 왜 삽니까? 인생을 사는 마지막 순간까지 붙들고 놓아서는 안 되는 질문이겠지요? 인생에서 가장 소중한 무엇을 하나 꼽으라면 무엇이며, 한 단어로 말하라면 무엇일까요? 인생을 건 목적어는? -정철의 「인생의 목적어」에서는 설문에 답한 총 2,..

♥시간時間은 하느님의 선물이요, 하느님을 만나는 장이다. 시간과 공간에 갇힌 인간은 어떻게 자유함을 얻을까? 인간의 행복 조건에는 1)자유함과 2)유능함과 3)인간관계, 세 가지가 핵심이라고 최인철의 「굿 라이프」에서 말한다. 세 가지 행복 조건에서 자유함이 첫째 조건이다. 그런데 인간은 그리스도인의 입장에서 보면 죄와 죽음에서 해방되어야 참 자유인이 된다고 한다.(요한 8,31-32 참조) ♥시간時間은 하느님의 선물이요, 하느님을 만나는 장이다. 하느님을 만나는 삶은 일상의 삶에서 ‘지금, 여기’라는 시간 안에서, 하느님의 현존 안에서 살아가야 하느님을 만난다. “바깥사람들에게는 지혜롭게 처신하고 시간을 잘 쓰십시오. 여러분의 말은 언제나 정답고 또 소금으로 맛을 낸 것 같아야 합니다. 그리하여 여러분..

♥어떤 것들을 이해하지 못하면 그것들에게 우리가 지배를 받는다. 임마누엘 칸트는 “인간이란 누구인가?”라는 질문 앞에서 인간은 피할 수 없는 궁극적인 세 가지 물음에 마주선다고 한다. 첫째, “나는 무엇을 알 수 있는가?”만 다루어 보자. 나에게 궁극적인 질문은 “나는 누구인가?”이다. 동물 중에 인간만이 자아 인식의 능력이 있어 자기가 누구이고 어디서 와서 어디로 가는지를 알아야 내가 나로서 살 수 있다. 우리가 살아가는 목적도 내가 내 참자아를 찾아가는 인생 여정이다. 거짓 자아를 자기 자신으로 착각하면 내 인생은 헛된 망상의 수렁에 빠져 헤매다 인생을 마감한다. 우리는 하느님의 자녀로 불림을 받아 하느님을 알아 공경하고 자기 영혼을 구하기 위하여 세상에 왔다는 것은 그리스도인의 목적이요, 참 자아로..

♥일상을, 마음을, 목숨을, 힘을 다하여 주 너희 하느님을 사랑해야 한다 매일 매일 만나는 일상사가 짜증을 내게 하는 것은 우리가 짜증스럽게 받아들이기 때문이며 우리를 무디게 만드는 것은 단지 우리가 이해하지 못하기(깨어나지 못하고 깨달음이 없기) 때문이다. 일상의 일들이 우리 자신을 평범하게 만드는 것은 우리가 옳게 이해하지도 처리하지도 못하는 데에서 비롯된다. ♣조각가가 볼품없는 원석을 예리한 정으로 쪼고, 망치로 두들기고 갈고 닦아 불후의 예술품을 만들어 내듯이 해야 한다. 가난한 도예가가 자기 혼을 불어넣은 도자기가 추위에 얼어 망가질까 봐서 자기 망토를 벗어 조각을 감싸고 자기는 싸늘한 시체로 변했다. 도예가가 자신의 전 존재를 바쳐 죽기까지 자기의 사명을 다하듯이 신앙인도 일상생활에서 “이스라..

♥일상의 삶을 성령의 불가마에 녹여내어 광석이 금이 되고, 일상의 삶을 성령의 불가마에 녹여내어 광석이 금이 되고, 조개가 진주조개가 되기 광산에서 캐오는 광석을 용광로에 녹여 보석이나 금은을 골라내듯 매일 반복되는 보통의 일인 광석을 성령의 불가마에 녹여내어 은총으로 갈고 닦아 주님께 봉헌한 제물로 드릴 때 매일 반복한 보통의 일이 주님께 드리는 향기로운 제사가 된다. 온전히 성령의 힘이 함께할 때 가능하다. ♣그리스도께서는 우리의 일상을 당신의 영으로 채우십니다. 일상사가 우리를 현실적이게 하고 더러는 고달프고 낙담케 하며 욕심을 버리고 주저앉게 하기도 합니다. 그러나 우리가 그렇게 된 것은 당연할 뿐 아니라 마땅한 일입니다. 일상이란 마치 조개의 속살이 상처를 받아 진주조개가 되기까지는 상처를 적으..

♥경쟁의 상대가 다른 사람이 아니라, 자신과 겨루기 함으로써 거룩함이 일 자석이 자력과 자장력이 있어 주위에 쇳가루가 끌려와 붙듯이 성령은 능력(자력磁力)과 권능(자장력磁場力)으로 우리의 일상의 삶에 성령님의 에너지가 발산하여 매일 반복되는 보통의 일을 거룩하게 변화시키실 것입니다. 자력이 없으면 죽은 자석으로 쓸모가 없듯이 우리 신앙은 성령의 자력이 없으면 죽은 신앙으로 쓸모없어 자리만 차지하니 쓰레기로 버려질 수 있습니다. ♣경쟁의 상대가 다른 사람이 아니라, 자신과 겨루기함으로써 거룩함이 일상이 될 때, 일상이 거룩함이 되도록 어제의 나보다 오늘의 나는 더 거룩해져야 합니다. 어제보다 1% 더 나아지기로 노력해야겠습니다. 어제보다 1mm라도 더 좋아지는 것이지요. 그렇기에 성장하지 않는 신앙은 죽은..

♥일상의 삶이 성화되기 위해 성령을 모시고 성령의 인도하심과 일상의 삶이 성화되기 위해 성령을 모시고 성령의 인도하심과 보호를 받아야 한다. “우리가 받은 성령을 통하여 하느님의 사랑이 우리 마음에 부어졌기 때문입니다.”(로마 5,5) 성령? 언제? 어디서? “하느님의 영이 여러분 안에 사시기만 하면, 여러분은 육肉안에 있지 않고 성령 안에 있게 됩니다. 누구든지 그리스도의 영을 모시고 있지 않으면, 그는 그리스도께 속한 자가 아닙니다.”(로마 8,9) ♣사실 우리는 하루에도 몇 번씩 ‘주님!’ 하고 부르며 기도하고 위급할 때 사람은 본능적으로 ‘하느님!’하고 하느님을 부릅니다. 그런데 “이 성령의 힘으로 우리가 ‘아빠! 아버지!’하고 외치는 것입니다” (로마8,15). 성령을 모셨다는 확신이 없으면 “..

♥신앙인은 일상이란 씨앗을 꽃피워 향기와 열매를 맺어야 한다 오늘날 코로나 19 팬데믹에 인공지능 시대와 비대면 현실, 온라인 상황에서 신앙인들에게 가장 핵심적인 요소는 일상의 삶을 어떻게 영성화하고 성화 하느냐입니다. 가공되지 않는 일상(매일 반복되는 보통의 일)을 어떻게 가공하여 자연처럼 주어진 것들인 일상이란 씨앗을 가꾸어 꽃피어 향기를 내고 싱그런 내음의 열매를 맺게 할 것인가? ♣성령의 힘을 받아 하느님의 은총으로 믿음과 인내의 단련, 지혜와 슬기를 가지고 기도하고 성사를 통하여 은총을 입고 참되이 사랑을 통하여 가능합니다. 일상을 거치지 않고는 인간은 거룩하게 성화할 수 없고, 또한 일상의 다리를 거쳐야 하느님께 이르는 길입니다. 거룩함이 일상이 될 때, 우리는 그리스도인이 되어 그리스도를 닮..