구필 작가의 세상 이야기

어린이는 신의 선물이다 어린이는 신의 선물이다. 세상의 아이들은 신에게 보다 가까이에 있다. 그 아이들의 삶이 우리에게 달려 있다고 생각하지 마라. 그들의 마음이 해로운 영향을 받고 타락하지 않도록 격려하는 것으로 충분하다. - 비노바 바베의《사랑의 힘이 세상을 지배할 것이다》중에서 - * 아이를 낳는 것은 부모지만, 부모의 뜻대로 나온 것도 아니고 부모에 속한 것도 아닙니다. 하늘이 준 재능과 뜻을 품고 태어납니다. 그 아이가 해로운 영향을 받지 않도록 울타리를 쳐주고, 타락하지 않도록 모범을 보여주는 것으로 충분합니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

우두머리 수컷 침팬지 침팬지 우두머리 수컷은 집단의 평화 유지에만 힘을 쏟는 게 아닙니다. 고통받거나 두들겨 맞은 구성원을 일일이 위로하기도 합니다. 인기 있는 우두머리 수컷은 집단의 지지가 필요하고, 지지를 이끌어낼 수도 있으며, 실제로 지지를 받습니다. 그렇지 않다면 우두머리가 아니겠죠. 우두머리 수컷은 분쟁 조정과 위로의 달인입니다. - 달라이 라마 외《보살핌의 인문학》중에서 - * 침팬지 사회에서도 우두머리의 역할은 분쟁 조정과 위로입니다. 다툼이 깊어지지 않도록 조정하고, 아픔과 고통을 위로로 감싸주는 역할입니다. 그 역할을 못하면 우두머리의 자리를 지킬 수 없습니다. 우두머리가 능력이 있으면 그 집단은 평화로워지고 새끼 침팬지들도 덩달아 자유롭게 뛰놀 수 있습니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

아픔이 길이 되려면 우리 몸은 스스로 말하지 못하는 때로는 인지하지 못하는 그 상처까지도 기억하고 있습니다. 몸은 정직하기 때문입니다. 물고기 비늘에 바다가 스미는 것처럼 인간의 몸에는 자신이 살아가는 사회의 시간이 새겨집니다. - 김승섭의《아픔이 길이 되려면》중에서 - * 우리는 누구나 상처를 겪으며 삽니다. 몸의 상처든 사회적 상처든 그 상처가 아물어야 한 발짝이라도 앞으로 나아갈 수 있습니다. 그 아픔이 몸의 상처로만 남지 않고 새로운 길이 되리라는 희망은, 그 상처를 이겨낼 수 있는 가장 좋은 치료제입니다. 출처 :

아름다운 세상 어떤 사람의 진정한 가치는 자신에게 전혀 도움이 되지 않는 사람에게 어떻게 대하는지에 달렸다. (새뮤얼 존슨) - 맨프레드 케츠 드 브리스의《삶의 진정성》중에서 - * 어떤 대가를 바라지 않고 나의 이로움이나 손해를 생각하지 않고 사람을 대하는 태도를 가진 사람이 많아질수록 세상은 아름다워집니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

아침 건강관리 기술 명상과 요가도 몸을 이완시키는 작업을 포함한다. 그런데 실제로 몸을 이완시키는 심리치유법이 있다. 예를 들면 아침에 기상하기 전에는 이런 동작을 권한다. 발가락 끝까지 다리를 쭉 뻗고 숨을 들이쉬면서 척추와 배가 몸 위쪽으로 늘어나는 것을 느낀다. 팔은 양옆으로, 그 다음엔 위쪽으로 쭉 뻗는다. 잠깐 숨을 멈추고 몸의 유쾌함을 느껴본다. 호흡을 깊게 들이쉬고 내쉰다. - 김혜령의《불안이라는 위안》중에서 - * 명상의 첫 단계가 이완입니다. 요가도 이완이 핵심입니다. 몸을 이완시켜 마음을 풀고, 마음의 이완을 통해 몸을 푸는 것입니다. 아침에 눈을 떴을 때 맨먼저 필요한 것이 이완입니다. 하다 못해 기지개라도 크게 켜고 일어나면 몸이 풀립니다. 자기 나름의 이완 기술 한두 가지를 갖게 ..

이야기의 주인공 기억하고 표현할 때 우리는 늘 이야기의 도움을 필요로 한다. 극적인 포인트를 잡아 변화를 정리하고 농축해서 한 편의 이야기로 만든다. 빼어난 이야기로 우리는 자신을 표현하고, 핵심을 빠르게 전달할 수 있다. 우리는 이야기로 자신을 정리하고, 이야기로 다른 사람에게 자신의 도드라지는 개성을 알린다. - 양자오의《이야기하는 법》중에서 - * 길가메쉬 서사시. 기록된 가장 오래된 이야기입니다. 그리스 신화, 유대인 탈무드도 이야기입니다. 지금도 이야기는 탄생되고 있습니다. 저와 여러분의 삶과 생각과 경험에 상상이 결합되고, 여기에 이야기를 만드는 기술이 더해지면 새로운 서사시와 신화가 탄생할 수 있습니다. 사람은 누구나 이야기의 주인공입니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

임진왜란과 조선 백성들 길에서 쓰러진 조선 계집과 포로 들을 마차 바퀴로 뭉개버리고 적들은 또다른 고을의 조선 백성들을 끌어갔다. 적들이 지나간 마을에서, 살아남은 아이들은 적의 말똥에 섞여나온 곡식 낟알을 꼬챙이로 찍어 먹었다. 아이들이 말똥에 몰려들었는데, 힘없는 아이들은 뒤로 밀쳐져서 울었다. 사직은 종묘 제단 위에 있었고 조정은 어디에도 없었다. - 김훈의《칼의 노래》중에서 - * 임진왜란은 우리 역사의 변곡점이자 통한의 뼈아픈 반면교사입니다. 당시 조선 백성들의 비참한 상황은 필설로는 형용할 길이 없습니다. 임금은 도망가고, 백성들은 끌려가고, 아이들은 말똥에 섞여나오는 낟알을 놓고 울고불고 다투는 그 아비규환의 세상, 바로 그것이 400여년전 조선 백성들의 삶이었습니다. 2020년 4월28일,..

공전과 자전 아무리 친밀한 사람이어도 드러내기 싫고 침범당하기 싫은 부분은 분명히 존재한다. 지구와 달과 태양도 우리가 상상할 수 없는 긴 시간 동안 한결같이 공전과 자전 거리를 유지하며 돌고 있다. 그 거리를 유지하는 일은 오랜 시간을 함께하기 위한 그들만의 규칙이었을 것이다. 하물며 길어봐야 백 년도 채 함께하지 못하는 인간의 사랑은 어떨까. - 김혜령의《불안이라는 위안》중에서 - * 일정한 거리, 일정한 속도, 일정한 반복. 이것이 지구 공전과 자전의 우주적 법칙입니다. 그 한결같음이 하나라도 흔들리면 재앙입니다. 사람과 사람 사이도 자전과 공전이 있습니다. 일정한 거리가 유지돼야 합니다. 과도한 간섭과 충고는 관계에 금이 가고 오래가기 어렵습니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

'공포'에서 '반야'를! 공포란 무엇일까요? 공포란 나의 생명이 위협을 받을 수 있다는 생각이지요. 재산이 없어질 것 같다. 이것도 공포지요. 명예가 실추될 것 같다. 이것도 공포지요. 또 있지요. 권세를 잃어버릴 수도 있다! 이러한 공포 때문에 인간은 세속의 악바리 같은 집념에 매달리지요. 그러나 반야의 완성을 체득한 사람에게는 이러한 공포가 없다! 이 얼마나 위대한 축복입니까? - 도올 김용옥의《스무살 반야심경에 미치다》중에서 - * 우리 모두는 크고작은 공포 속에 살아갑니다. 온갖 것이 다 공포로 다가와 걸림돌이 됩니다. 그 공포 때문에 무너지고 삶 전체가 망가지는 경우도 많습니다. 그러나 그 공포에서 '반야의 완성'을 이루면, 다시 말해 '공포에서 지혜를 얻으면' 달라집니다. 위대한 축복이라는 것..

안전거리 안전거리를 유지하는 것은 그 사람의 본래 모습을 존중하는 사랑의 기술이다. 꽃이 아름답다고 해서 함부로 꺾어서 몸에 지니고 다닐 수는 없다. 꽃을 사랑하는 사람이라면 물을 주고 따뜻한 볕을 내어주면서 꽃이 지닌 고유한 아름다움이 시들지 않도록 할 것이다. - 김혜령의《불안이라는 위안》중에서 - * '안전거리'는 서로를 위한 것입니다. '나'를 위하고, '너'를 위하고, '우리'를 위한 것입니다. '사회적 거리 두기'가 그 대표적 사례입니다. 일정한 물리적 거리를 두는 대신 '마음의 거리'는 더 가까이 하자는 것이 아침편지가 하고 있는 '사회적 사랑의 거리' 운동입니다. 아름다운 꽃을 키우기 위해 물을 주는 것입니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

예쁜 기도 다만 공손히 고개 숙인 이마 다만 곱게 내려 감은 눈썹 다만 아멘으로 답하는 입술 예쁘다 다만 예쁘다 - 나태주의 시집《너의 햇볕에 마음을 말린다》에 실린 시〈기도〉전문 - * 우리 모두에게 기도가 절실한 시간입니다. 고통 중에 있는 우리 모두의 고개 숙인 이마, 내려감은 눈썹, 닫힌 입술을 위로하고 예쁘게 만드는 기도가 필요합니다. '예쁜 기도'입니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

'난 왜 이런 몸으로 태어났을까?' "난 왜 이런 몸으로 태어났을까?"라는 궁금증은 지금도 거울을 볼 때마다 계속된다. 하지만 이제 그 뉘앙스가 달라졌다. "이런 몸으로 태어나 어떤 기여를 할 수 있을까?" "나만이 표현할 수 있는 뭔가가 있지 않을까?"와 같은 질문으로 바뀐 것이다. - 김혜령의《불안이라는 위안》중에서 - * 태생을 원망하면 길을 찾을 수 없습니다. 아무리 거울을 열심히 보아도 달라지지 않습니다. 타고난 모습 그대로, 주어진 조건 그대로, 그곳에서 자신을 돌아보아야 길이 보입니다. 오늘도 많이 웃으세요. 출처 :

전환점 위대한 스승은 수많은 시대와 장소에서 탄생했다. 그중에서 특히 경이로운 시기가 있었다. 지금으로부터 2500년 전, '축의 시대'라 불리는 시기가 도래한 것이다. 영국의 종교학자 카렌 암스트롱에 따르면 축의 시대는 인류 정신사에 거대한 전환점이 된 시대였다. - 채사장의《지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0(제로)》중에서 - * 소크라테스, 공자, 붓다 등 인류 가운데 위대한 스승의 탄생으로 거대한 전환점이 된 축의 시대처럼, 지금 우리도 위대한 전환점을 맞고 있습니다. 많은 것들을 돌이켜보고 새로운 것들을 준비해야하는 전환점입니다. 힘겹고 어려운 상황이 오히려 새롭고 경이로운 전환점의 발판이 되고 있는 것입니다. 어두운 밤하늘에 더 강하게 빛나는 별처럼 희망의 전환점이 되길 바라봅니다. 출처 :

'변혁'에 대응하는 법 삶의 가장 깊은 변혁은 요약컨대 아주 단순하다. 자신의 내면에서 일어나는 일에 바로 자동반응하지 않고 대응하는 법을 배우는 것이다. 예를 들어, 어떤 일로 화가 나거나 불안할 때 무슨 일이 일어나는가? 만약, 습관대로 자신을 괴롭히고 타인을 비난하거나 상처를 주고, 희생자가 된 기분을 느끼는 식으로 자동반응한다면, 스스로 괴로움을 더하는 셈이다. - 타라 브랙의《끌어안음》중에서 - * 변혁은 양날의 칼입니다. 변혁에 대응하는 방식에 따라 약이 되기도 하고 독이 되기도 합니다. 가장 경계할 것이 '자동반응'입니다. 화, 분노, 불안, 비난 같은 자기 내면에서 일어나는 감정 상태를 기계처럼 즉각적인 방식으로 대응하면 결과는 또다른 괴로움으로 다가오게 됩니다. 진정한 변혁은 바깥이 아니..

사람으로 집을 짓는다 사람으로 우리는 집을 지어요. 강렬한 사람에 대한 기억을 가져다 뼈대를 짓고, 품이 넓은 사람에 대한 기억을 가져다 지붕을 올리고, 마음이 따뜻했던 사람에 대한 기억을 데려다 실내를 데웁니다. 좋은 사람을 만나지 못했다는 것은 인생의 중심을 바칠 만한 사건..