구필 작가의 세상 이야기

♥행복과 불행은 등을 맞대고 있습니다. - 행복의 영성적 개념- *1. 사람은 누구나 행복을 추구합니다. 신앙생활도 행복을 추구하는 과정의 하나입니다. 믿음으로 드리는 기도를 통해 마음과 물질의 균형 잡힌 행복을 얻고자 하는 것이 신앙생활입니다. 예수님께서도 성경에서 당신이 그런 행복을 주는 분이란 약속을 여러 번 하십니다. 그런데 가끔씩 진정한 행복이 무엇인지 개념조차 잡기 어려울 때가 많습니다. 그래서 행복이란 무엇인가에 대한 영성적인 개념에 대해 말씀드릴까 합니다. 첫째, 행복이란 일시적인 감정과는 다릅니다. 젊은 사람들일수록 서로 행복하다는 말을 자주 주고받습니다. 작은 선물 하나만 받아도 행복하다고 말합니다. 그런 작은 감동도 행복의 범주에 들어갈 수 있습니다. 그러나 진정한 행복은 일시적인 것..

♥현실에서 마음의 가난을 유지하기가 참으로 어렵습니다 사람의 마음은 애초에 완전히 비울 수가 없는 것이니까요. 걱정은 내려놓을 수 있어도 마음의 욕구는 쉽게 비울 수 있는 것이 아닙니다. 마음은 항아리와 같기 때문입니다. 항아리 안의 내용물이 아래에서부터 위로 채워지듯이, 욕구도 하위 욕구부터 채워진 다음에야 상위 욕구를 채울 수 있는 것이지요. ♣특히 성장 과정에서 심한 욕구 결핍에 시달린 기억을 가진 사람들은 그 마음 안에 불안감이 깔려 있어서 늘 허기진 아이처럼 포식하기만을 바라기 때문에 가난한 마음을 갖기 어렵습니다. 또한 심리적으로 상처가 많아서 작은 스트레스에도 큰 타격을 받는 사람들 역시 어렵습니다. 이런 사람들은 가난한 마음을 가지기에 앞서 상처를 치유하고 결핍 욕구를 채우는 것부터 먼저 ..

♥가난에 대하여 가난한 사람은 행복하다는 주님의 말씀은 오해받고 왜곡되기도 합니다. 사람이 행복하기 위해서는 무조건 가난해야 한다는 뜻이라고 주장하는 사람도 있고, 주님께서 부자들을 미워해서 하신 말씀이라고 하는 사람들도 있습니다. 그러나 저는 주님 말씀의 진짜 의미에 대해 이렇게 생각합니다. 주님은 마음의 가난함에 대해서 말씀하신 것이라고 말입니다. 그렇다면 마음의 가난한 상태는 무엇일까요? 영성 심리학에서는 ‘심리적으로 과잉 에너지를 갖지 않는 상태’ 혹은 ‘약간의 스트레스를 받은 상태’를 마음이 가난한 상태라고 말합니다. ♣사람이 과식이나 포식을 하면 생리적인 정체 현상이 나타납니다. 그렇게 되면 몸이 무겁고 불쾌해집니다. 그리고 시간이 지날수록 육체적 욕구에 더 시달리게 됩니다. 때문에 무엇을 먹..

♥‘어르신’은 자신이 머물러야 할 때와 떠나야 할 때를 잘 압니다 자신이 다른 사람들에게 꼭 필요한 순간일 때, 그 자리를 묵묵히 지키며 존재만으로도 힘을 보탭니다. 그리고 자리를 메우거나 비켜줘야 할 때를 정확히 판단하고 홀연히 퇴장합니다. 반면에 ‘꼰대’라 불리는 사람들은 뭉그적거리는 것을 잘합니다. 물러나야 할 때를 아는지 모르는지 온갖 핑계를 다 대며 버팁니다. 그리고 자신이 머문 자리를 제대로 정돈해 놓지 않습니다. ♣마지막으로 어르신은 늘 자신의 학문이 부족하다 여겨 나이를 잊고 공부에 매진합니다. 배워도 배워도 끝이 없고 자신이 한없이 부족하다 여기며 꾸준히 지식을 쌓아 갑니다. 반면 꼰대라 불리는 사람들은 공부 같은 것은 안중에도 없습니다. 늘 다른 사람 험담하는 재미로 살고 자신은 어디를..

♥꼰대인가, 어르신인가? 나이를 먹으면 ‘꼰대’라는 말을 듣습니다. 꼰대는 신조어가 아닙니다. 사실 오래 전부터 있어온 말이지요, 표준어가 아닌 은어로, 사전을 찾아보면 ‘늙은이를 이르는 말’이라고 설명되어 있습니다. 늙은이나 꼰대나 모두 듣기 좋은 어감은 아닌 것 같습니다. 그런데 같은 연배인데도 꼰대가 아닌 ‘어르신’이란 말을 듣는 분들도 계십니다. 그 이유는 무엇일까요? ♣먼저 어르신은 다른 사람들의 말을 경청합니다. 수많은 경험을 통해 아는 것이 많다 해도, 해 주고 싶은 말이 앞서도, 우선은 말하는 사람의 이야기부터 주의 깊게 들어 줍니다. 우선은 들어 주는 것이 어른의 미덕임을 잘 아는 것이지요. 반면에 꼰대라 불리는 사람들은 젊은 사람들의 말을 듣기는커녕 말을 자르거나 폭풍 잔소리를 하면서 ..

♥마음은 재테크보다 훨씬 소중한 것들, 그 중 지혜가 그 하나의 대안이다 자신의 한계를 깨달았을 때 경험하는 절대 겸손, 자기중심적 프레임을 깨고 나오는 용기, 과거에 대한 오해와 미래에 대한 무지를 인정하는 지혜, 그리고 돈에 대한 잘못된 심리로부터의 기분 좋은 해방, 이 책을 통해서 독자들의 마음속에 꼭꼭 채워주고 싶었던 지혜의 요소들이다. ♣세상은 바라보는 우리들 개개인의 마음의 창을 점검하고 새로운 창을 갖추는 것은 삶이 우리에게 허용한 가장 큰 축복이자 의무다. 이를 소개한 내용들이 독자들의 프레임을 리프레임하는 새로운 계기가 되기를 바라면서 영국 극작가 톰 스포드(Tom Stoppard)의 말로서 마치려고 한다. “모든 출구는 어딘가로 들어가는 입구다.” “Every exit an entry ..

♥‘프레임(세상을 바라보는 마음의 창)’을 바꾸면 인생이 바뀐다 나는 ‘심리학자로서 사람들에게 들려주고 싶은 메시지를 단 하나만 고른다면 무엇을 선택하겠는가?’라는 질문을 스스로에게 던지곤 한다. 심리학자로서 일종의 ‘18번’을 묻는 것이다. 그때마다 나는 망설임 없이 ‘프레임’을 선택한다. ‘프레임’이야말로 우리 마음에 깔린 기본 원리이면서 동시에 행복과 불행, 합리와 비합리, 성공과 실패, 그리고 사람들 사이의 상생과 갈등을 결정하는 가장 중요한 요인이라고 믿어왔기 때문이다. ♣프레임을 이해하는 것은 일종의 ‘마음 설명서’를 이해하는 것과 같다. 재테크로만 마음을 무장하려는 요즘의 세태를 두려워하고 있다. 돈으로 가득 찬 마음이야말로 행복을 방해하는 가장 큰 장애물이라는 연구들이 반복적으로 발표되고 ..

♥나를 바꾸는 심리학의 더 지혜로운 사람의 10가지 프레임(요약)- 2. *의미 중심의 프레임을 가져라. 어떤 일을 의미 중심의 상위 수준으로 프레임하느냐, 구체적인 절차 중심의 하위 수준으로 프레임하느냐는 그 일을 언제 할 것인지에 의해 결정된다. 2. *접근 프레임을 견지하라. 하고 싶었지만 주저했던 일이 있다면 이제라도 과감하게 실행해야 한다. 안주함으로 인한 후회는 시간이 지날수록 더 커진다는 것을! 3. *‘지금 여기’ 프레임을 가져라. ‘지금 여기’ 현재는 참고 견디고 희생해야 하는 대상이 아니라, 즐기고 만끽해야 할 대상이다. 행복으로 가는 길은 지금 이 순간을 충분히 즐기고 감사하는 것으로부터 비롯된다. 4. *비교 프레임을 버려라. 진정한 마음의 자유는 자신을 다른 사람과 비교하지 않는 ..

♥나를 바꾸는 심리학의 더 지혜로운 사람의 10가지 프레임- 1. 목사이자 신학자인 찰스 스윈돌은 삶에 있어서 객관적 사실은 인생을 통틀어 겨우 10%에 불과하고, 나머지 90%는 그 일들에 대한 우리의 반응이라고 주장했다. 또한 아우슈비츠 수용소에서 죽음의 문턱까지 갔던 정신과의사 빅터 프랭클은“한 인간에게서 모든 것을 빼앗아 갈 수는 있지만, 한 가지 자유는 빼앗아 갈 수 없다. 바로 어떤 상황에 놓이더라도 삶에 대한 태도만큼은 자신이 선택할 수 있는 자유이다.” ♣프레임이란 심리학과 사회과학 분야에서도 세상을 보는 틀이라는 의미로 사용된다. 프레임은 한 마디로 세상을 바라보는 마음의 창이다. 어떤 문제를 바라보는 관점, 세상을 향한 마인드 셋, 세상에 대한 은유, 사람들에 대한 고정관념 등이 모두 ..

♥악습과 고집의 한계를 어떻게 부숴야 할까요? 악습과 고집을 고치는 것은 참으로 힘겹습니다. 오른손잡이에게 오늘부터 왼손으로 식사하라고 한다면 어떨까요? 무엇인가를 변화시키는 것은 어려우나 시도해야 합니다. 새로운 것을 배우려면 변화 되어야 하고, 나 자신은 물론 다른 사람까지 힘들게 하는 악습과 고집은 부숴야 합니다. 변화 되지 않으면 훗날 외로워집니다. 아무도 곁에 남아 있지 않습니다. 평생 다른 사람을 힘들게 했을 텐데 누가 이해해 주며 옆에 있어 줄까요? ♣이러한 한계를 없애기 위해서는 마음이 마냥 열려만 있어서도 안 되고, 마음이 굳게 닫혀만 있어서는 더욱 안 됩니다. 마음이 무작정 열려 있으면 유해한 것들까지 쳐들어와 혼란을 만들어 냅니다. 반면 마음이 너무 닫혀 있으면 마음은 성장을 멈춥니다..

♥나이 들어도 배우며 익히며 살아야 하는데, 사람은 여러 가지 한계를 갖고 있습니다. 첫 번째 한계는 : 악습입니다. 악습이란 어떤 것을 지속적으로 반복하면서 몸과 마음에 밴 잘못된 습관을 말합니다. 그렇게 익숙해진 것은 쉽사리 바뀌지 않습니다. 바늘 도둑이 소 도둑 된다는 말처럼, 심해지면 심해졌지 덜하진 않게 됩니다. 두 번째 한계는 : 고집입니다. 고집이란 세상 사물을 여유 있게 보지 못하게 하는 걸림돌입니다. 좋은 것이든 좋지 않은 것이든 상관하지 않고, 자기가 원하는 것과 자기 눈에 들어오는 것만을 보게 합니다. 고집에는 중독성이 있어서 더 문제입니다. ♣고집이 센 사람들은 자신이 옳다고 믿는 것 외엔 잘 새겨듣거나 배우려고 하지 않습니다. 처음에는 자기 신념이라고 하다가, 시간이 가면서 여러 ..

♥일생동안 가야 하는 길 : 넷째, 인생은 분리의 연속입니다. 아이가 정신적, 육체적으로 성장하려면 부모로부터 분리되어야 합니다. 어린 나무는 서로 붙여서 심어야 바람이 불어도 서로 기대며 잘 자라지만, 다 커서도 간격이 좁으면 성장이 안 됩니다. 사람도 어린 시절에는 부모가 필요하지만 성장하면서 점차 부모 곁을 떠나서 새로운 스승을 만나야 합니다. 새로운 스승을 만나서 목표한 성장을 이루게 되면, 그 스승으로부터도 독립해야 합니다. 주님께서는 사람을 선생이라고 부르지 말라고 하셨습니다. ♣일정 동안의 스승은 있지만 내 생애 마지막까지의 스승은 없기 때문입니다. 스승을 찾는 시기가 끝나면, 다음에는 내가 모르는 한 수를 가진 사람들을 찾아 나서게 됩니다. 이렇듯 평생에 걸쳐 분리를 하는 것이 인생입니다...

♥일생동안 가야 하는 길 : 셋째, 인생은 우리의 선택에 의해 만들어진다 사람은 어떤 길은 어쩔 수 없이 가야 하지만, 대부분의 길은 스스로 선택해서 갑니다. 그 길이 좋든 싫든 모두가 스스로 선택한 것입니다. 따라서 자신의 인생을 원망하는 것은 자신의 선택을 원망하는 것이나 다름없습니다. ‘사람은 어떤 존재인가?’라는 질문에 대한 답은 참으로 여러 가지입니다. 그중 하나가 신학적 인간론인데, 여기에서는 ‘자유의지’를 가진 존재라고 합니다. 하느님이 인간을 당신 마음대로 하지 않고, 인간 스스로 삶을 만들어 가도록 자유의지를 주셨다는 것입니다. ♣그런데 이 이론에 대해 많은 사람들이 이의를 제기하며, 마음대로 되는 것이 아무것도 없는데, 자유의지가 웬 말이냐고 합니다. 마음대로 할 수 있다는 의미가 아니..

♥일생동안 가야 하는 길 : 둘째, 우리가 가는 길은 배움의 길 우리는 이 길을 가면서 수많은 것들을 만나고 경험하면서 인생이란 무엇인지, 무엇이 참행복인지를 깨닫습니다. 사람이 추구하는 행복은 참으로 다양합니다. 보통 무병장수, 성공한 지식, 재물의 축적을 행복이라고 생각하지만, 그런 것들은 영원하지 않습니다. 그것들은 더 높은 곳으로 올라가기 위한 받침대일 뿐, 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 이러한 진리는 자신만의 길을 가다 보면 여러 가지 것들을 경험하면서 자연스럽게 깨닫게 됩니다. ♣“영원히 살 것처럼 배우라. 그러나 내일 죽을 것처럼 살아라.”라는 말이 있습니다. 지금까지는 20~30년 배워서 은퇴까지 써먹었지만, 100세 시대와 4차 산업사회에서는 평생직장이 아니라 직업을 4~6번 바꾸어야 ..

♥일생동안 가야 하는 길 : 첫째, 인생은 혼자 가는 길 사람은 태어나서 죽을 때까지 가는 길이 험하든 평탄하든 누구나 자신의 길을 가야하는 존재입니다. 인생은 나그네 길이라 하는데, 우리가 가야 하는 길에는 몇 가지 특성이 있습니다. 첫째, 우리가 가는 길은 혼자만의 길 : 아무도 나와 함께, 나 대신 살아 줄 수 없으며, 특히 나 대신 죽어 줄 수 없고, 죽음 이후의 길은 더 그렇습니다. 인간은 태생적으로 고독한 존재이며, 누군가 언제까지 나와 함께 하리라 착각하며 살고, 그로 인해 집착, 외로움, 분노를 낳고, 온갖 마음의 병을 만들어 냅니다. 그럴 때 우리는 하느님을 찾아야 합니다. “제가 비록 어둠의 골짜기를 간다 하여도 재앙을 두려워하지 않으리니 당신께서 저와 함께 계시기 때문입니다.”(시편 ..